解读春节

　　春节，原名元旦，又称“三元”、“三朝”，俗称“过年”；，相传，我国原始社会就有“腊祭”之说，根据《尔雅》介绍，“夏日岁，商日祀，周日年”。春节，可谓源远流长。

　　春联，是春节不可缺少的内容。春联的历史久远，其雏形是古代的桃符。战国时代每逢过年，人们用桃木板刻上传说镇妖降鬼的“神茶”、“郁垒”的名字，悬挂于门旁，用以压邪，谓之桃符，故后以桃符作为春联的别称。明太祖朱元璋曾在除夕下旨：“公卿庶家门上，须加春联一副，”从此春联代替桃符。又因古代传说春节出来伤人的猛兽“年”惧怕红色，采用红纸写春联。伴之春联，还有贴门神，贴 “福”、挂年画、挂花灯。据传，门神年画早在尧舜时代已出现。门神往往与春联一起，立守门口，以示吉祥。民间喜爱将“福”字倒贴，取其“福到”的吉利谐音：贴“福”，最早始于姜太公封神时期，家家贴“福”以驱穷神，传承至今，贴红联，挂年画成为春节的典型节目。

　　花灯，起源于汉代盛于唐宋，传承至今城乡广为普见、、新春佳节，大街小巷花灯如织，观者如潮。都市霓虹与花灯争春，竞相辉映，人们闲庭信步，，点灯捉影，放灯赏月，指评春宵：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。”花灯点缀年节，妆饰新春，成为千百年来人们过年有形有依的载体，为人们营造春节文化空间，沉淀出一种共通的文化心理。

　　除夕，起源于先秦时期。古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱逐“疫疠三鬼”，这是“除夕”的由来：最早提及“除夕”这一名称的是《风土记》，“除夕”又叫“大年夜”。人们合家以“围炉”观看春节联欢晚会，以“守岁”的方式除旧岁迎新春。 

　　年夜饭，成了春节头等重要节目。人们往往把一年的珍馐佳肴集合于春节期间，倾囊而出，色香味俱齐，营造具有地道地方特色的春节饮食文化：一种食品，连系了一个民族，连系了一个春节，连系了数十代人的过年情怀。亲人能回来的都回来了，年夜饭摆上满满一桌，香喷喷，热腾腾，举杯同贺，闽户团圆，普天同庆，成了一种民众集约观念： 春节习俗多样，地方各异，民俗瑰美，异彩纷呈。春节，位于农历一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，成为四季轮回的交接点，也是自然生产的一种终始轮回，春节文化，更多的是一种传承着社会定势，一种共通的文化。（李琳）